«Мы будем петь и смеяться, как дети, среди упорной борьбы и труда...» Организация досуга Развитие коллективных форм досуга — отличительная черта повседневной жизни эпохи первых пятилеток. Жизнь между «бесправным прошлым» и «светлым будущим» заставляла рассматривать трудное настоящее как временное, преходящее явление. Роскошные дворцы культуры, клубы, парки культуры и дома отдыха были своего рода образами прекрасного социалистического завтра, доступными уже сегодня. На юге страны начинается массовое строительство новых санаториев и домов отдыха (сразу после революции под них отводились национализированные дворцы и богатые дачи). Они передаются в ведение профсоюзов, многие крупные предприятия организуют собственные базы отдыха и пионерские лагеря. Первый парк культуры появился в Москве на Крымской набережной. Работы по его обустройству развернулись в 1928 г., в 1932 г., еще при жизни М. Горького, главному парку страны было присвоено его имя. В Ленинграде парк организовали в одном из любимых мест народных гуляний — на Елагином острове. Подобные места «культурного отдыха» стали появляться во всех больших и малых городах. Особое место в организации досуга и воспитательной работы отводилось детским клубам и паркам. Уже в середине 1920-х гг. под дома пионеров стали приспосабливать старые помещения детских клубов (первый такой дом был открыт в 1923 г. на базе клуба «Трудовая коммуна» в Хамовни-ческом районе Москвы). Началась организация летних лагерей отдыха. Под главный детский лагерь страны — Артек — в 1925 г. отвели большую территорию на южном побережье Крыма. В канун Великой Отечественной войны работало более 700 детских технических и сельскохозяйственных станций, тысячи секций во дворцах пионеров. Под влиянием пропаганды идей о преобразовании природы массовым становится движение юных натуралистов (юннатов), их достижения показывали в особом павильоне на открывшейся летом 1939 г. Всесоюзной сельскохозяйственной выставке в Москве. Происходит быстрая политизация пионерского движения, оно попадает под начало администраций школ, а быть пионером становится для школьников обязанностью, хотя и почетной. В 1940 г. после публикации повести А.П. Гайдара «Тимур и его команда» и появления на экранах ее киноверсии начинает развиваться тимуровское движение, оно родилось как своего рода вызов терявшей привлекательность официальной пионерской организации. Праздничные демонстрации приобрели к середине десятилетия невиданный размах и особую символическую художественную форму выражения единомыслия языком четко организованного, слаженного движения под политическими лозунгами. Писатель Д.А. Гранин вспоминал, что «попасть на демонстрацию, дойти до Дворцовой площади было радостью. Мы шли, пели, выкрикивали лозунги, мы проклинали лорда Керзона и славили Стаханова, Бусыгина, Марию Демченко, мы знали имена первых ударников первых пятилеток лучше, чем имена киноартистов, поэтов, певцов». С первых лет советской власти регулярно проводились парады физкультурников. В годы первых пятилеток они превратились в грандиозные мероприятия по пропаганде советского образа жизни. Выступления физкультурников готовили лучшие художники страны. В 1939 г. был установлен единый всесоюзный праздник — День физкультурника. Спортивные праздники стали массовой формой отдыха. «Был вчера на авиационном празднестве, на военном аэродроме, записал К.И. Чуковский в своем дневнике в 1936 г. Десятки тысяч веселых людей. Демократия с арбузами, грушами, дынями, детьми, женами (одна женщина даже с козой) — разлеглась на траве — счастливая своим авиационным могуществом». У молодежи огромной популярностью в условиях подготовки страны к войне пользовались военно-технические виды спорта — парашютный, стрелковый. Многие знаменитые летчики грядущей войны начинали летать в аэроклубах. В 1931 г. вводится единый физкультурный комплекс «Готов к труду и обороне» (ГТО). Сдача норм ГТО и других специальных нормативов («Ворошиловский стрелок», «Парашютист СССР») стала почти обязательной составляющей социального статуса молодого человека.
|
